政治研磨論 The Grind in Politics（初稿）

摘要：本文認為團體中發生問題的根源在於內部的摩擦與研磨。首先我們區分團體的組成為三個部分：擁有權力的菁英，佔大多數的群眾，團體所擁有的資源。這三個部分的交互作用產生體制與經濟，形成一個五層的三明治結構。然後探討團體中發生問題的根源：摩擦與研磨，意指五個層級之間的衝突，和某一層級對相鄰層級的改變。最後，我們以中國為例，探討團體內各階層相互研磨所產生的問題，以及中國主要的問題根源：體制研磨群眾，而群眾無法研磨體制；並以此點出言論自由的價值。

扶共滅洋的義和國與中國法西斯主義 The Boxer Nation and Chinese Fascism

中國人最好笑的行為大概就是仇日；日本明治維新以來的表現，就是中國想要偉大復興的最佳示範，但中國人仇日。仇日的結果，是讓中國步上了日本法西斯主義的後塵。

這就是中國：政府沒有紀律的世界 China Now: A Government without Discipline

敬意來自信任，信任來自控制改變的能力。有時候我們需要穩定，有時候我們需要變革；有些人能夠維持穩定，有些人能夠促成改變；這些人在適當的時機發揮力量，就會贏得敬意；在不適當的時候發揮力量，就會喪失敬意。

現代國家壟斷了人民的敬意，人民不再能隨意脫離與加入國家，因此必須要有一套制度，讓人們反映他們對執政團體的敬意。政策有利於誰，就會得到誰的選票，因為社會不論如何變遷，人都希望活著而且越活越好，看起來有助於這個目標的政治人物就會得到選票。中國的作法不同，中國共產黨不但壟斷了人民的敬意，甚至壟斷了人民的聲音，共產黨不但要當唯一的執政黨，還要消滅一切不滿意的聲音，在生活中網路上，所有意見都必須是贊成現狀的意見，所以鼓吹正能量，同時用關鍵字封禁讓敏感話題無法出現，人民也就無法對敏感消息產生共鳴。

文明的中斷 The Disruption of Civilization

中國當代的主要問題在於文明的中斷。文明是什麼？我聽過最簡單的定義是，離便利商店兩百公尺以內的地區就是文明地區。這個定義對於巨大國家的讀者來說恐怕相當不方便，我們修改一下；所謂的文明生活，就是方便的生活；所謂的文明，就是一個能夠提供人們方便生活的巨大人工有機體。

紅腦袋的特徵在於閃躲中國的核心問題 The Problem of Red Brians

Hawkins：（認為台灣淪陷迫在眉睫，並表示手上有一些台灣黃色產業資源）未来有机会再去

古書男子：打起來就都沒有了😏😏

Hawkins：打完总会有。大陆扫黄那么严，照样有。

古書男子：中國上行下效是常態了🤔

Hawkins：这和上行下效有个屁蛋关系1️⃣，纯粹是供需关系决定市场规模

古書男子：掃黃這麼努力，還是很黃，不就是上有政策下有對策麼😏

Hawkins：人性2️⃣。这种大部分情况下中共也就是睁只眼闭只眼

或以為中共提高了人民的生活故不應反共

Huang Yabai：「不是，，因为这些不足以说服我造反，，用一句话：他们给的太多了，，哈哈哈哈」

滿足與幸福是一種比較的狀態。亞美尼亞這個國家極為愛戴蘇聯，因為當年亞美尼亞的生活遠低於窮困線，而蘇俄讓他們達到窮困線。中國人民現在覺得共產黨好，是因為共產黨改革開放讓大家生活變好了，遠比以前好。但是怎麼就沒有人想到，正是因為共產黨之前的倒行逆施，所以才需要改革開放。