文明的中斷 The Disruption of Civilization

中國當代的主要問題在於文明的中斷。文明是什麼？我聽過最簡單的定義是，離便利商店兩百公尺以內的地區就是文明地區。這個定義對於巨大國家的讀者來說恐怕相當不方便，我們修改一下；所謂的文明生活，就是方便的生活；所謂的文明，就是一個能夠提供人們方便生活的巨大人工有機體。

不完全昏庸定理 Imperfect Fatuous Theorem

定理：人類始終處於不完全昏庸的狀態，其能夠理性的機率與清醒時間成反比。

如果你對一個人說「你不理性」，幾乎肯定會引起對方的不滿。經濟學也有一個很常聽到的假設，人是理性自利的，彷彿人類就是這麼尊爵不凡，能夠理性地生活。

可惜，人類雖然能夠理性，但並不總是理性。事實上，Logic is rare；沒有人是自動理性的，人們只是自以為理性；當慾望和感受冒起時，理性便會淪為僕役，千方百計地為自己的慾望和情感尋找出口，同時告訴自己與他人「我現在很理性！」

就算你清楚自己的理性有所侷限，也沒有用。進行理性作業需要集中精神，消耗認知負荷，隨著進行的理性工作越多，認知能力就越低落，我們也越不仁慈與誠實，因此人類隨時都處於不完全的昏庸狀態，程度隨著清醒時間越長而越來越嚴重。

因此當你混任何群體的時候要記得，不論是群主、管理員或是群眾，都處於不完全昏庸的狀態。沒有多少人會打起精神理性地分析你的論述；正常的處理流程是隨興地依照他們的背景、習慣和對你的第一印象，決定要不要聽你講話。你覺得不公平？這世界從來就不是公平的，進別人的群組就是任人宰割，不樂意的話就自己開群，讓別人來抱怨你不理性不公平吧。

敬意來源論 The Resource of the Deference

敬意引力法則指出，在網路社群中，群眾（無權力成員）的敬意趨向，會影響群組內部權力的運作方式。敬意（deference）一詞不但有尊重的意思，也有順從、服從的意思。群眾的敬意趨向，也就是群眾的服從傾向。群眾願意服從誰？服從群組中活躍的人才，因為人才能夠帶來群眾樂意接受的改變。為此，我們要探討網路社群的權力與服從，以釐清人才在網路社群發展中的重要性。