被佩托拉克稱為"巴比倫幽居"的教皇流浪亞威農事件，在格利高里教宗返回羅馬後算是結束了。由於羅馬人揚言："給我們羅馬人的教宗，不然給你們好看！"於是義大利人烏爾班六世作為折衷方案即位。
烏爾班教宗雖然銳意改革，卻非常沒有口德，用"白痴"等等字眼形容其他樞機，把周圍人都得罪光了，部分樞機於是脫離教廷，另選教宗，在亞威農就職，並宣稱羅馬的教宗是暴民壓力下選出來的，不算數。
教會自此分為羅馬教宗和亞威農教宗兩大系統，兩邊都是樞機主教選出來的，各自擁有支持的教士與世俗政權撐腰。於是有學者援引四世紀初舉行的"尼西亞大公會議"，主張藉由這個教廷原有的傳統來解決教會史上最大的問題。
問題來了：大公會議必須由教宗召開，可是應該請哪個教宗召開呢？召開會議是為了決定誰是教宗，但不決定誰是教宗就不能召開會議！
後來會議還是在比薩召開了。協調不成之後，決定廢去兩個教宗，另選新任。而兩個舊教宗都不承認新教宗，於是在羅馬、亞威農之外，又多了個比薩系統，三國鼎立完成。（喂）
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