*本文發端於「乛Vittorio 丿Emanuele」說的故事。
同樣的國家，奉行不同的主義時，國家對自身的定位會迥然不同，從而完全改變其行為。從俄羅斯 1848 年和一戰時期信奉主義的變遷和國家行為的轉變，可以發現國家就和人一樣，信念轉變了，行動也跟著轉變。
1848 年歐洲爆發一系列武裝革命，各國貴族體制面臨重大考驗。俄羅斯帝國當時奉行保守主義，自詡為封建制度的捍衛者，因此出兵幫助奧匈帝國鎮壓匈牙利革命，保護奧匈國王；貴族挺貴族不是天經地義的麼！然而早在 1833 年時，俄羅斯教育部長謝爾蓋．烏瓦羅夫提出的格言：「Orthodoxy, Autocracy, and Nationality」（宗教正統、沙皇專制、民族精神），催生了俄羅斯主義和泛斯拉夫主義，並在十九世紀下半葉興盛起來。因此到了一戰時，俄羅斯奉行的已經不是保守主義，而是泛斯拉夫主義和俄羅斯主義了。相信泛斯拉夫主義的俄羅斯沙皇自詡為斯拉夫民族的保衛者，他為了塞爾維亞攻擊奧匈帝國；這個斯拉夫人挺斯拉夫人的決定，導致一次世界大戰爆發。
當國家改變腦袋時，不但可能在外部與老朋友反目成仇，也可能在內部製造新的敵人。俄羅斯主義興起後，境內的波蘭貴族產生反感：吾等貴族效忠的是沙皇，這是封建制度的權利義務結構；現在俄羅斯要走俄羅斯民族主義，那吾等不是俄羅斯人的貴族怎麼辦呢？難道要向俄羅斯的平民低頭麼？那吾等尊貴之人又何必待在俄羅斯呢？這使得原本屬於「統派」的波蘭貴族轉而變成「獨派」，讓原本就蟄伏著的波蘭復國主義抬頭。
越大的國家，越會有需要處理的基本問題。但國家是可以改變信仰的，而當國家換了腦袋，其行動的原因與目標也會與以往不同，牽動國際政治的發展。
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