2010年7月29日

理所當然

  曾經有一段時間,書媽和古書的仿古唐裝都是到某家風格服飾店購買。那家店的仿古唐裝據說都是手工縫製,每件都是千把元以上;我們在那家店的開銷,有數萬之譜。書媽這人不會去討折扣,店家也沒給過折扣;老闆娘說,他們是不打折的。

  有一天,書媽又到了那家店,正要下車,聽到老闆娘對一個客人說:「你第一次買,我算你八五折。」如果是你,你會怎麼做?

  書媽什麼都沒說,騎上車走了;從此以後,再也沒去那家店買衣服。

  老顧客,老朋友,看起來都是理所當然的存在;然而,千萬不要輕忽怠慢了那些理所當然,否則他們就會理所當然的離你遠去。

2010年7月27日

網路與人

  一開始我們有了電子郵件;後來有了MSN、雅虎即時通和ICQ;再來是部落閣;現在是噗浪、推特和臉書。這些東西都可以互相連結:噗浪和推特的訊息立刻轉到臉書上,部落閣的文章用電子郵件通知大家來收看;一個人講了一句話,立刻會透過三種以上的管道廣播出去。

  人透過各種管道表現自己,這些管道又極力地向別的管道表現自己,可是我們對彼此的了解並沒有增加。你可以知道一個人的電話號碼、電郵帳號、即時通帳號、推特帳號和臉書帳號,但你只是知道一連串代號,你並不"知道"那個人。

  因為網路,每個人都是發布資訊的中心;但我們期盼的其實是成為別人眼中的焦點。可是我們忙著去照顧各種資訊管道,反而忘了去照顧別人的感受。所以我們只好更用力的將同樣的訊息塞入不同的管道,告訴那些管道的接收端:喂,我在這裡,看我一眼吧。

2010年7月26日

團體熱力學

  團體的運作符合「熱力學定律」。系統能量會不斷的無序化,直到所有能量都無法再利用(熵值最大傾向);一個團體如果沒有新能量(新人物、新觀念)加入,凝聚團體的能量便會不斷消散,最後團體瓦解。要讓團體持續存在,有效運作,就必須不斷引入外部的能量(人物、觀念)。

  人在團體中的價值也可以用熱力學來思考。人的思維也是一個系統,單純思考無法改變熵值最大傾向,必須藉由學習(引入外部能量)來降低思維的熵值;當個人的熵值低於團體平均時,對團體而言便是新的能量。

  子曰:「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學也。」思考只是應用既有的知識(能量),不會降低熵值;學習才能打破思維的封閉系統,降低熵值,保持個人與團體的新鮮感。

2010年7月4日

【酷字辨】悍;捍

  電影名稱常常有「捍衛」的字眼,然而也常常看到寫作心部的「悍」。到底哪個寫法比較適當呢?

  悍從心部,本義是「勇」,例如「悍將」、「剽悍」。勇而無禮則亂,悍又有凶暴、強橫之意,如「悍婦」、「悍吏」。悍也有激烈、強烈的意思,「悍藥」就是藥性猛烈的藥。

  捍從手部,本意是衛,如「捍衛」、「捍禦」、「捍拒」。然而史記貨殖列傳:「而民雕捍少慮。」這個捍便被通假為「悍」。捍還可以讀ㄍㄢˇ,見於近代話本,意思就是擀,輾壓之意,如捍麵棍。

  從心部的字表示人的性情心態;從手部的字表示人的動作舉止。因此還是讓「悍將」來「捍衛」我們的電影吧。

2010年7月2日

【酷字辨】形;型

  形的本意是「形象」,物體的外表,所以有「形體」、「形狀」、「形式」。地理環境的樣貌也用形,如「形勢」;比擬、描寫物體的外貌也用形,如「形容」;表現出來也用形,如「喜形於色」;構造而成也用形,如「形成」。哲學名詞「形上學」,研究的不是現象界的事物與原理,而是事物的真實本質,超越了物質的外形,所以稱為形上。

  型的意思是鑄造器物的「模型」;木造稱為模,竹編稱為笵(範),土製稱為型。以前印書必須使用「紙型」,用久了會磨損。人類對事物的分類也用型,如「聽覺型」、「視覺型」;器物形狀的形式分類也用型,如「紡錘型」、「流線型」。

  比較有爭議的詞是「形態」;這個詞指的是事物的形狀姿態,所以應該用形。

  不管是「變形蟲」還是「變形金剛」,都是改變自身的外貌形狀。不論是「ABO」還是「RH+/-」,都是血液分類的方式,而不是血球的形狀,所以用型。

2010年7月1日

【酷字辨】通通、統統

  通的本義是到達,也有普遍、全部之義,例如「通宵」、「通用」、「通行」。〈孟子‧離婁下〉:「匡章,通國皆稱不孝焉。」通國的意思就是全國。

  統本來是絲線的頭緒,有合而為一之義,例如「統一」、「統括」、「統籌」。貨物稅以前叫做「統稅」,指貨物總納稅金一次,然後就不再徵收。

  「統統」見於白話小說,意思是全部,和「通通」的意思一樣。

  附帶一題:時常聽到「朋友有通財之義」,不確。〈白虎通‧諫諍〉:「朋友之道四焉,通財不在其中:近則正之,遠則稱之,樂則思之,患則死之。」借朋友錢並不是義務;為了借貸問題翻臉的朋友大有人在。如果朋友真的有急用,你也真的想幫他,那就當做這筆錢已經丟了吧!