2009年2月23日

【酷歷史】中國古代英熊:上古變形督伊德活動考

  熊之於中國,大矣哉。

1. 上古共主黃帝,生於軒轅之丘,號有熊氏,也就是有熊部落的首領。
  部落何以稱有熊?莫非真的"有"熊?其實"有"乃是詞綴,有熊氏指的是以熊為圖騰的部落。
  圖騰的來源,普遍是該部落崇拜的象徵,甚至在傳說中是其始祖。黃帝不應該是熊的直接後代,但其部落遠祖與熊的關係應當非常密切,熊對於部落的發展茁壯有很大的貢獻,而這麼大的貢獻不會是仇敵,更不會是牲畜,而應該是互相扶持的同伴關係。也就是說,在熊的幫助下有熊氏得以存續,沒有熊就不會有後來的黃帝。 

2. 虞舜治水工程師鯀與其子禹皆能化為黃熊。
  《史記》張守節《正義》:鯀之羽山,化為黃熊,入於羽淵。
  《淮南子》:禹治鴻水,通轘轅山,化為熊。
  楚辭天問篇有「化為黃熊巫何活焉」之問。屈原所問,乃是中國古代治水工程師:鯀的下場。據說他被殛於羽山,化為黃熊,投入羽淵,後來求巫將他復活。這件事情一向被認為荒誕不經,但探討的人都沒有注意到這其實是上古"督伊德"的活動紀錄。
  督伊德在英國的功績是建造了巨石陣。巨石陣的建構被認為超越了當時人類的工程技術,但對於能變化為強大動物形態的變形督伊德而言根本是小菜一碟。同樣的,整治黃河這樣這大的工程,連後世掌握巨大資源的一統帝國都感到棘手,何況是尚在部落制的虞舜時期?然而鯀禹父子花了二十多年就辦到了。
  傳說認為鯀治水不力被處死(殛於羽山),其子禹續之。其實,應該是鯀經過八年努力發現治河並非人力可達到的工程,於是不惜大耗真元,到羽山進行督伊德祕法,化為黃熊。當時天地變色,雷電劈山,乃是督伊德法術在引導自然能量。鯀變熊之後立刻跳下水去(投入羽淵),直接潛水探查黃河河床結構。
  事後鯀發現變不回人形,所以去求巫師(也許是其他督伊德,待考)協助。看來最後復原失敗了,舜只好在史冊上記載鯀被處死於羽山。其實化為黃熊的鯀繼續為黃河整治工程服務著,黃河沿岸還有這樣的標誌:



  根據淮南子的說法,禹也是變形督伊德。據說禹的夫人去探班時沒看到老公,卻見到一頭黃熊,嚇得拔腿就跑。究竟那是鯀還是禹?待考。

3. 楚國以熊為氏,又是一個崇拜熊的部族。
  熊家冢位于荊州城西北40公裏的川店鎮。2005年11月29日,中共國家文物局正式下令對熊家冢墓地車馬坑和部分殉葬墓進行搶救性考古。
  春秋戰國盛極一時的楚國,羋姓,熊氏;也就是一個以熊為徽記的氏族。這個氏族與黃帝有無關係,不能確定,但熊氏對周的貢獻,楚國是記得的。西元前706年,楚君熊通不滿自己國大爵小,認為楚國先祖鬻熊是周文王的老師,輔佐文王推翻殷商,但因早死而僅得到子爵,於是攻打姬姓諸侯以求周天子晉陞爵位,並在前704年自稱為王;而整個周代除了厲王之外,竟無人能讓楚國收其王號,可見這頭南方大熊是多麼讓北方諸國畏懼。
  我們又知道楚國巫文化非常流行。鯀變為黃熊之後求巫,那麼巫可能是督伊德在中國的符號;楚國流行巫文化,也許是嚮往傳統的督伊德法術。先民的藝術表現都隱含有神秘之意,巫文化當中的舞蹈原本可能是引導自然能量的肢體動作,但缺乏專業訓練的情況下,巫舞脫離了神秘意味,進入民間成為鋼管舞

4. 瑞士首都有熊。
  附帶一題:瑞士首都伯恩 BERN 的意思就是熊 BEAR 。

  熊對於中國的影響是這麼大,諸君日後務必「熊出沒注意致敬」喔!