2009年3月24日

台大歷史碩士考試結果

1. 國文英文兩科合計不到100者不錄取
國文50
英文52
合計102

2. 專業科目成績排名未達前30%不錄取;98年標準為181.00分
中國史一(五代以前)38
中國史二(宋代以後)56
台灣史44
世界史44
合計182

總分284
錄取最低分340

2009年3月12日

【歷史印象】宗教改革

基督教會於一O四五年分裂為希臘正教與羅馬公教。十六世紀時,針對隳壞的羅馬公教,又發生所謂的宗教改革。

【背景】
一、經過一三O九至一三七七年間,教廷遷往亞威農,形同法國附庸的"巴比倫幽居"時期,教皇形象威信大損。

二、教廷遷回羅馬之後,法籍樞機另選教皇,對抗羅馬義籍教皇;因此而另外選出的第三位教皇並不能解決分裂狀況,於是同時間有三位教皇分庭抗禮,最後賴神聖羅馬帝國皇帝開會解決,教皇地位一落千丈。

三、歐洲各地國王與教皇爭奪統治權、教會法庭干涉地方司法、教會財產令人眼紅。

四、教會內部腐化,教會人員上至教皇、下至地方教士,以各種崇高或卑下的理由出售教職牟利,或不守清規。

五、受到亞洲思潮影響,基督教內部漸漸形成各種教派,質疑傳統基督教神學;著者如牛津大學神學教授韋克力夫和布拉格大學神學教授胡斯,主張基督徒應以聖經作為最高原則,恢復簡單純樸的生活;教會應服屬於國家,不應擁有過多財產;教皇並無宗教領導權威。一四O九年兩人學說被判為異端。

六、文藝復興時代人文主義風行,對於中古教會傳統與教會腐化現況深懷不滿。

【起點】
教皇利奧X 為了籌措聖彼得大教堂的工程款項,再度發行十字軍東征時發售的贖罪券;馬丁路德對此深為不滿,貼出九十五條論點,除了引發贖罪券有無用處的討論外,還深化了神學理論界的激辯。

【新舊神學】
傳統神學家認為教皇繼承耶穌門徒彼得的權力,掌握天堂鑰匙,人須經教會始能得救,教皇享有赦罪權力。

新派學者認為聖經是基督教最高準繩,信徒只要依照聖經行事,對上帝充滿信心,不必經由教會便可得救。

【馬丁路德的反抗】
一五一九年馬丁路德受邀進行神學辯論,事後被教會判為異端,於是馬丁路德開始全面攻擊教會與教皇,鼓勵世俗政權沒收教產,提倡自由離婚、要求基督徒注重內在對上帝的信心。教皇對之下達破門律,神聖羅馬帝國查理V 著手逮捕,但馬丁路德受到薩克遜公爵庇護,繼續推行新教工作。

【對農民運動的失策】
在貴族競相沒收教產,收回教會權力之時,日耳曼農民也起而暴動爭取權利;馬丁路對德此大加反對,稱暴民為"瘋狗",人人得而誅之。被剿殺農民的家屬視馬丁路德為貴族的諂媚者,揚棄新教,重返舊教懷抱。

【路德新教合法】
查理V 進攻日耳曼境內新教諸侯不果,簽訂奧格斯堡宗教合約,從此各諸侯可以自由決定信仰舊教或路德新教。

【瑞士的改革開端】
茲利文以反對瑞士教會招募瑞士人代替外國作戰開始,不斷抨擊教會的腐敗,說服蘇黎世議會支持其改革。

【喀爾文教派】
喀爾文為了使法國法蘭西斯I 實行新教,撰寫"基督教原理"一書,深得新教教徒推重。後來在日內瓦出任首席牧師,訂定"教會法",建立教會執政制度,推行社會改革,強調嚴肅真誠的道德生活,被贊同者籲為"上帝之城"。他主張借款收息是符合基督教道德的行為,因此受到工商界歡迎。所創立的日內瓦大學派出嚴格訓練的牧師四出傳教,在蘇格蘭成為長老會,在法國為休京拉派,在荷蘭為改革教會等等,這些以"教會法"為依據的教派總稱為喀爾文教派。咖爾文經常與各地教會通信,被稱為新教的教皇。

【英國亨利VIII 的宗教態度】
亨利VIII 原本以"維護七聖禮"一書反對馬丁路德等人的改革主張,被教皇賜封為"信仰維護者"。亨利VIII 之王后凱薩琳為其寡嫂,膝下無子,使亨利產生違反聖經遭致天譴的想法;為了獲得王子繼承君位,又與凱薩琳王后的侍從女官產生戀情,亨利VIII 決定訴請教皇批准離婚。

【教皇的作法與後果】
由於凱薩琳王后的姪子正是神聖羅馬帝國的查理V ,而他的軍力又控制了羅馬地區,於是教皇將亨利VIII 的離婚案留中不發。亨利VIII 於是開始傾向反教皇的方向,待坎特伯里大主教由新教份子擔任後,由大主教宣佈亨利VIII 與凱瑟琳的婚姻無效。教皇因此處亨利VIII 破門律。

【英國國會的反應】
議員基於愛國因素支持國王,通過"君權至尊法案",授權亨利VIII 改革教會。亨利VIII因此得以取消修道院、發行英文版聖經,將英國教會改名為英國國教。

【英國國教的確立】
亨利VIII 對於舊教規模並未做太大變動;其子愛德華VI 時的攝政會議多為新教中人,進一步改革國教;後來國會通過"一致法案",規定英國教堂必需按照參考新教教儀寫成的"通用祈禱書"舉行儀式。伊莉莎白I 將祈禱書稍加修改,由國會通過教義解釋法案,確立英國國教地位。

【羅馬公教自身改革】
教皇保羅III 上任後組成委員會調查教會弊端,整頓教會財政,嚴禁貪污,恢復異端裁判法庭以阻止新教活動。

【特稜特會議】
保羅III、朱利III、庇護IV 分別招開三次宗教會議,重申舊有教義,通過改革法案如禁止贖罪券、教士不得兼職等。會議並建議設立神學院訓練教士、編訂禁書目錄、發行教理問答。

【耶穌會】
西班牙羅耀拉身體力行,感動巴黎大學的同學跟隨他組成"耶穌會",一起過聖潔的生活,對弱勢下層民眾服務傳教。後來耶穌會受教皇保羅III 批准成為正式修會,羅耀拉於是制定修道院規程,使修士受嚴格訓練,涵養深厚的道德與學問。部份改信新教的地區因此重回舊教懷抱,耶穌會教士更因為地理大發現的機會至各大洲傳教。中國稱羅馬公教為天主教,稱新教為基督教,其實天主教乃是基督教的一派。